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Plaisir de l'épopée

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"Comment prend-on plaisir à l'épopée? Cette question, que néglige la poétique de l'épique, est au coeur des études européennes rassemblées ici : d'où vient le plaisir d'écrire, et de lire, une épopée, en quoi la diversité, les cent sortes de …

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"Comment prend-on plaisir à l'épopée? Cette question, que néglige la poétique de l'épique, est au coeur des études européennes rassemblées ici : d'où vient le plaisir d'écrire, et de lire, une épopée, en quoi la diversité, les cent sortes de variétés, la disparate même de l'écriture épique vont-elles combler le poète et son lecteur? Miroir qui rapporte/les gestes des mortels en différentes sortes?, l'épopée donne à contempler un tableau mouvant du monde, une peinture colorée par les passions. Le plaisir de l'épique ne tiendrait-il pas à cette parfaite visibilité, à la vive clarté où nous fait pénétrer le geste du poète attaché à commémorer, à?sacrer à la mémoire?, dit encore Vauquelin de La Fresnaye, une véritable histoire? C'est cette grande lumière épique, incarnée en Homère et glosée par Hegel, cette victoire remportée sur la nuit, l'ombre, l'irrationnel, qui s'inscrivent ainsi - de Guillaume d'Orange à James Macpherson, dans l'imaginaire portugais ou dans les arts poétiques italiens - à la source même d'un devenir européen.?Le monde naît. Homère chante? (Hugo)."--Book cover.

M

Margaret's verdict

""Comment prend-on plaisir à l'épopée? Cette question, que néglige la poétique de l'épique, est au coeur des études européennes rassemblées ici : d'où vient le plaisir d'écrire, et de lire, …"

— Margaret

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