Une passion allemande

Après deux siècles dʹaffadissement, lʹAbsolu retrouve avec Luther son incandescence et sa vigueur sauvages. Puis Kant entreprend de dresser entre lʹhomme et lʹAbsolu une barrière protectrice, mais elle sʹavère bientôt précaire et poreuse. Schiller fait de la réconciliation lʹattribut majeur de lʹAbsolu, et installe celui-ci dans le passé et dans lʹavenir ; nous pouvons donc nous en approcher par la mémoire et par lʹespoir, mais cela ne suffit pas à sauver notre présent. Bravant les interdits de Kant, Hölderlin sʹélance comme un nouvel Icare au-devant de lʹAbsolu, et retombe foudroyé. Kleist au contraire respecte scrupuleusement la frontière tracée par Kant, mais il découvre quʹà lʹintérieur de la contrée ainsi délimitée la vie est impossible, et il en tire les conséquences. La morale de ces histoires est à la fois banale et désespérée : nous ne pouvons pas vivre avec lʹAbsolu, et nous ne pouvons pas vivre sans lui. Refuser le divertissement, sʹétablir dans cette contradiction et en accepter les effets, telle est alors la voie que nous enseigne, pour le meilleur et pour le pire, cette "passion allemande". -- Back cover.