O conceito de Amor em Santo Agostinho
por Hannah Arendt
Em princípio, para Hannah Arendt, como para Santo Agostinho, há uma expansividade, o desejo. Estrutura fundamental do ente, o desejo é a forma de um apetite que instala o querente na solidão, dispõe-no a todas as angústias e a todas …
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Em princípio, para Hannah Arendt, como para Santo Agostinho, há uma expansividade, o desejo. Estrutura fundamental do ente, o desejo é a forma de um apetite que instala o querente na solidão, dispõe-no a todas as angústias e a todas as audácias, mas atraiçoa uma dinâmica irrecusável, a vontade de ser feliz. Felicidade, alegria, ou qualquer outro nome que se lhe chame, o objecto do desejo revela o fim último do ser criado: ser feliz. O principal objectivo de Hannah Arendt é tornar explícito aquil
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"Em princípio, para Hannah Arendt, como para Santo Agostinho, há uma expansividade, o desejo. Estrutura fundamental do ente, o desejo é a forma de um apetite que instala o querente …"
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